"¿Qué es la espiritualidad? Es deshacer lo que han estado haciendo hace siglos..."

"La mente humana no puede reconciliarse con retroceder infinitamente en su búsqueda del origen del mundo, ni tampoco puede reconciliarse con el cambio constante sin meta alguna..."

"Somos uno solo con Dios si lo amamos sinceramente. La deshonestidad y la hipocresía nunca predominaron en el mundo como hoy. Dios, que es Ser más recóndito dentro de todos nosotros, se mantiene oculto si la mínima hipocresía se desliza en nuestros pensamientos, palabras o acciones..."

"Cada día, cada hora y cada minuto de la vida de un hombre es una especie de pequeña guerra entre el corazón y la mente, entre la emoción y el intelecto, entre lo bueno y lo malo..."

Baba citando a Hafiz dictó el siguiente discurso sobre el Conocimiento (Dnyan): “La red de la imaginación jamás podrá atrapar al halcón del Conocimiento. Por eso, pliega tu red, pues nada podrás atrapar en ella, salvo el vacío...”

Durante una de sus visitas a Estados Unidos, Baba aceptó ver a un periodista llamado Frederick L. Collins, con quien Malcolm Schloss había tomado contacto. Una tarde fue invitado a tomar el té con Baba en casa del matrimonio Stokes. Interrogado sobre los problemas de los Estados Unidos, Baba declaró: –"La ayuda que daré producirá un cambio en el corazón de miles de personas, y automáticamente esto tendrá como resultado un pensamiento correcto."

"Hay tres modos principales en los que trabajo: en forma individual, en forma colectiva para las masas y en forma universal..."

"Vivan cada vez más en el Presente, el cual es siempre hermoso y trasciende los límites del pasado y del futuro..."

El jueves 13 de agosto de 1953, Meher Baba dictó en Dehra Dun la Oración de Parvardigar o del Maestro. "¡Oh Parvardigar!, Conservador y Protector de Todos."

El 30 de marzo de 1926, durante una de sus recorridas de inspección, Baba reveló esto a los mándalis: "Los sanskaras toman distintos colores según el lenguaje que uno use al tratar un tema. Por ejemplo, una vez tres hermanos vieron a su madre. Uno la llamó su “Madre”, otro se dirigió a ella como “La esposa de mi padre”, y el tercero dijo: “Mujer, ¡eres la amante de mi padre!” Lo que ellos tres significaron fue la palabra madre, pero los modos con que se expresaron fueron diferentes. Así es cómo la elección que hacemos de las palabras produce sanskaras de distintos colores y reacciones diferentes.”